Lời bài hát: Les Misérables

2024-09-26 10:57:07   0  Báo Cáo





Sơ đồ tư duy này là ghi chú cho tác phẩm 'Les Misérables' của Victor Hugo. Victor Hugo, một trong những nhà văn vĩ đại nhất của Pháp, đã sáng tác 'Les Misérables' vào năm 1862, kể về câu chuyện cảm động về tình yêu và sự cứu rỗi. Tác phẩm nổi bật với sự kết hợp giữa chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa tâm thần, mô tả chi tiết xã hội Pháp qua nhiều thập kỷ. Các nhân vật như Jean Valjean, Cosette và Marius thể hiện sự đấu tranh và khát vọng trong bối cảnh xã hội đầy biến động, tạo nên một bức tranh sống động và sâu sắc về cuộc sống và con người.

Các tác phẩm khác của tác giả

Phác thảo/Nội dung

Giới thiệu tác giả

Victor Hugo (tên tiếng Anh: Victor Hugo, ngày 26 tháng 2 năm 1802 - ngày 22 tháng 5 năm 1885), là một trong những nhà văn thiên văn của Pháp trong giai đoạn đầu thế kỷ 19, là một trong những biểu tượng của chủ nghĩa nhân văn, là một trong những nhà văn đỉnh cao nhất của phong trào tư bản tín đồng chủ nghĩa của Pháp, được gọi là "Shakespeare của Pháp". Ông đã viết nhiều bài thơ, truyện, kịch, nhiều loại bài văn và bài phê bình.

Nhân sự ảnh hưởng

Về phong cách, sâu sắc và phức tạp của nội dung,
Truyện Kiểu Tử Của tựa như là sách đầu tiên trong số rất nhiều tác phẩm văn học của Hugo,
đến nỗi chỉ có tác phẩm thần thoại của Balzac, Tình Cảm Nhân Gia, có thể so sánh với nó.
Về khối lượng nghệ thuật của nó, có lẽ chỉ có thể sử dụng các ví dụ như rừng lớn, biển rộng,
mới có thể cung cấp một khái niệm tổng quan.

Ở đây, hơn một thế kỷ lịch sử qua, một hình ảnh rộng lớn của cuộc sống xã hội được hiển thị một cách chi tiết: thành phố xa xôi ngoài tỉnh, thành phố công nghiệp mới ở bờ biển, tòa án sợ hãi, tù ngục tối tăm, nhà nghèo đau ở Paris, nhà thiền đen tối,... Mỗi cảnh sắc trong bức tranh dài dài này đều sống động, chi tiết cũng rõ rệt, hình ảnh lại rõ rệt, màu sắc lại mận màu, vẻ đẹp lại vô cùng vẻ đẹp, được coi là một ví dụ điển hình của sự kết hợp giữa chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa tâm thần trong lịch sử văn học.

Đây là một bức tranh lộng lẫy. Bức tranh có thể được lùi lại từ năm 1793, khi Tôi Giám Mục Phan-Thanh-Nhược đã trải qua thời kỳ đỉnh cao của Phong trào Cách mạng, đến năm 1832, khi Ma-Ly vào cuộc bạo động của dân Paris.

Năm sản xuất

Được phát hành năm 1862

Chủ đề văn học

Một câu chuyện thật động lòng về tình yêu, cứu rỗi và ơn phước

Nghệ thuật đặc sắc

"Phật thích thế giới" đề cập đến sự tranh đấu không ngừng giữa con người và ác ma, tính cách con người là thanh sạch và nhân từ, sẽ đi theo hướng hạnh phúc, nhưng phải trải qua một quá trình khổ sở. Trong cuốn sách, những nền tảng của cách mạng Pháp và chiến dịch Waterloo của Napoléon được đề cập, cũng như nhiều chi tiết về xã hội Pháp đều được đề cập. Tác phẩm đã mô tả rộng rãi các khung cảnh xã hội trong suốt gần một thế kỷ lịch sử: thành phố xa xôi ngoại ô, thành phố công nghiệp mới phát triển bờ biển, tòa án sợ hãi, tù nhóc, nhà thương đói khổ của Paris, trung tâm thiền viện tối tăm... Các chi tiết nhỏ nhặt cũng được mô tả rõ rệt, hình ảnh được đánh dấu rõ rệt, màu sắc đậm đà, vẻ đẹp vô hạn, được coi là một trong những ví dụ điển hình nhất của sự kết hợp giữa văn học thực tế và văn học tâm linh trong lịch sử.

Nhân vật chính trong tác phẩm không phải là một người không thể hiện thực. Từ gia tộc, kinh nghiệm, đức tính, suy nghĩ, ông ấy đều là một lao động viên. Ông ấy biểu hiện những đặc tính tốt của nhân dân lao động, ông ấy là một biểu tượng cho những người bị áp bức, bị hư hoạ, bị tổn thương. Tất cả những kinh nghiệm và số phận của ông ấy đều có một cảm xúc cao cả, cảm xúc này có ý nghĩa xã hội, nên nó đã làm cho "Thế giới của bạo lực" trở thành một bài ca từ tốn của những người lao động khóc lóc và đấu tranh trong xã hội tối tăm.

Giới thiệu người

Đệ Nất phu nhân

Nhân vật thường thấp trung lưng, tài tiết, đa tâm, bẩn thỉu, nhưng cá tính cũng rất hài hước,
Hai vợ chồng đều ám sát Cosette, nhưng đều yêu thương con gái Epine

Yêu Phan Nhi

Con gái của vợ chồng Dénard, thích Marius

Cosette

Bị đe dọa trong những năm đầu, sau khi được mua lại bởi Jean Valjean, đã cảm nhận được nhiệt tình của gia đình, sau đó, trưởng thành, mở ra những mơ mộng về tình yêu, gặp gỡ và yêu thích Marius, và luôn trung thành với tình yêu.

Marius

Một người đẹp trai, trước đây ghét cha mình là người Bonapartist, sau đó hiểu rõ hơn về cách mạng và cách nhân dân, trở thành một người nhân dân, để giấc mơ đổ vỡ, vì tình yêu thành thật

Savoy

Một cảnh sát đắng cay, biểu tượng cho một chính phủ bói bác

Fantine

Để tìm kiếm tình yêu, đã làm công gái, sau đó do xin cứu giúp nuôi con gái, cắt mọt tóc đỏ, trở thành phiền đồ, cuối cùng chết trong tiếng thương

Bishop Myriel

Một người thanh sạch, tốt bụng và lấy tâm trí thương xót, chính là tình yêu và tốt bụng của hắn đã khiến Jean Valjean tỉnh dậy

Rên A-lê

Một nhân vật buồn cười, đã trải qua cuộc sống của một tội phạm, vẫn có tình thương trong lòng, bị giải thoát bởi những hành động nhân từ của Tôn giáo Miliê, sau đó luôn giữ lại tình thương và đạo đức trong lòng, một mình chịu đựng tất cả những bất công và hiểu lầm, cho đến khi mất đi mạng trong sự quan sát của Marius và Cosette

Chương lĩnh hoài bão

một người chính trực

Giao dịch cũng có thể là một cách để kết thúc

Khói khănh không tiếng tìm kiếm đêm đen

Bạn bè của ABC

Những trang lịch sử

Tuổi thầm lặng

Chiến tranh giữa bốn tường

Màn đêm cuối, đêm cao quý

Câu nói đời đặc trưng

Ý tưởng là hoạt động trí thông minh, mơ vụng là hoạt động của điều khiển. Sử dụng mơ vụng thay thế cho ý tưởng, tương tự như để thuốc độc trở thành thực phẩm

Logic của cách mạng và triết học, điều khác biệt duy nhất là logic của nó có thể đưa đến kết luận về chiến tranh, trong khi triết học của nó có thể đạt đến kết quả hòa bình

Bị khiển tráchhay muốn được kính trọng

Cần biết nước mưa có thể chảy qua đá, tâm của con người cũng vậy. Đóng vào đá không bao giờ biến mất, sự lưu trữ trong lòng cũng không bao giờ bị xóa bỏ

Đêm, không có sao, một màu đen, trong đêm tối, có thể có một thiên thần đứng dậy mở lưng cánh, đang chờ đợi những linh hồn này